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Buchtitel |
1 |
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Inhalt |
7 |
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Zur Einführung |
10 |
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Religiöse Bildung erforschen, wie und warum |
14 |
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1. Warum religiöse Bildung erforschen? |
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1. Die Praxis wahrnehmen |
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2. Transparenz und Sichtbarkeit |
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3. Wirksamkeit |
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4. Optimierung |
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5. Lässt sich empirische Erforschung religiöser Bildung auch theologischbegründen? |
20 |
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2. Wie soll religiöse Bildung erforscht werden? |
21 |
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2.1 Der weitere Horizont: Empirie und andere Zugangsweisen |
21 |
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2.2 Qualitativ und quantitativ, die Frage nach den Methoden |
23 |
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2.3 Standards der empirischen Sozial- und Bildungsforschung auch im Bereich der religiösen Bildung? |
25 |
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Die empirische Erforschung religiöser Bildung – ein Kommentar aus sozialwissenschaftlicher Perspektive |
30 |
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Normative und methodologische Aspekte empirischer Sozialforschung in der Religionspädagogik |
34 |
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1. Einleitung |
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2. Grundlagen und Arten des Austausches zwischen der Religionspädagogik und den empirischen Sozialwissenschaften |
35 |
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2.1 Veränderungen in der Gesellschaft und im religiösen Feld |
35 |
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2.2 Der Austausch zwischen Religionspädagogik und empirischer Sozialwissenschaft |
37 |
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2.3 Grundlegende Untersuchungsdesigns der empirisch arbeitenden Religionspädagogik |
39 |
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3. Konsequenzen für die normative Dimension der Religionspädagogik |
42 |
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3.1 Normativität in der empirischen Religionspädagogik |
42 |
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3.2 Die theologische Dimension der empirischen Religionspädagogik |
44 |
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4. Der strukturelle Zirkel von Empirie und Norm in der Religionspädagogik |
45 |
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Religiöse Bildung in der Familie |
49 |
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1. Familientheoretische Perspektiven |
49 |
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2. Religionspädagogische Perspektiven |
51 |
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3. Empirische Perspektiven |
55 |
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3.1 Mit Blick auf die Familie als Ganzes |
55 |
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3.2 Mit Blick auf die Religiosität der einzelnen Familienmitglieder |
57 |
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4. Ausblick |
58 |
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Empirische Perspektiven religiöser Familienbildung |
62 |
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1. Zum Stand der Forschung |
62 |
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2. Kritik an vorliegenden Studien: Religiöse Erziehung im Kontext religiösen Familienlebens |
63 |
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3. Zur Weiterführung der Diskussion um christliche Erziehungswerte |
66 |
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Empirische Forschung zur interreligiösen Bildung im Kindergarten |
74 |
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1. Die Kinderstudie: Empirische Forschungen zur religiösen Differenzwahrnehmung im Kindesalter |
75 |
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2. Die Erzieherinnenbefragung: Wie steht es in deutschen Kindergärten mit interreligiöser Bildung? |
81 |
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Empirische Zugänge zur evangelischen Jugendarbeit |
86 |
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1. Daten zum Umfang evangelischer Jugendarbeit |
86 |
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1.1 Evangelische Jugendarbeit in der amtlichen Kinder- und Jugendhilfestatistik |
86 |
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1.2 Statistik zur JULEICA: Daten zu ehrenamtlichen Mitarbeitenden |
88 |
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1.3 Die evangelische Jugendarbeit in Erhebungen der EKD |
88 |
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1.4 Reichweite-Erhebungen der evangelischen Jugendarbeit |
89 |
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2. Allgemeine Studien zur Jugendarbeit |
90 |
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2.1 Kirchliche Jugendarbeit als Teilbereich von Überblicksstudien |
90 |
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2.2 Erkenntnisse zu gesellschaftlichen Rahmenbedingungen |
91 |
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2.3 Studie „Keine Zeit für Jugendarbeit!?“ |
92 |
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3. Studien zur religiösen Bildung in der Jugendarbeit |
93 |
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3.1 Die (Nicht-)Thematisierung religiöser Aspekte in allgemeinen Studien |
93 |
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3.2 Freizeiten |
94 |
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3.3 Kirchliche Jugendarbeit und Ganztagsschule |
94 |
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4. Weitere Studien |
95 |
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5. Ausblick |
96 |
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Untersuchungen zur Konfirmandenarbeit: Stand der Forschung – kirchliche Rezeption – Zukunftsperspektiven |
100 |
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1. Wichtige Fragestellungen: Annäherung anhand vorliegender Studien |
101 |
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2. Zum Stand der Forschung |
103 |
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3. Zentrale Erkenntnisse aus der ersten bundesweiten Studie |
105 |
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4. Wissenschaft als Impuls für die Praxis: Implementierung und Rezeption der ersten bundesweiten Studie |
106 |
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4.1 Publikationen |
107 |
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4.2 Offizielle kirchliche Verlautbarungen |
107 |
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4.3 Implementierung in der Praxis |
108 |
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4.4 Gelingensbedingungen für die Rezeption |
108 |
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5. Zukunftsperspektiven und Forschungsdesiderate |
109 |
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Kinder in der Kirche – empirische Zugänge und Befunde |
112 |
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1. Kinder im Zentrum der Kommunikation des Evangeliums |
112 |
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2. Personale Aspekte: Ein Blick auf Teilnehmende und Akteure in der kirchlichen Arbeit mit Kindern am Beispiel Kindergottesdienst |
113 |
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2.1 Die Teilnehmenden |
113 |
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2.2 Die Akteure |
116 |
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3. Inhaltliche Aspekte |
117 |
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3.1 Rostocker „Langzeitstudie zu den Gotteskonzepten von Kindern, die in mehrheitlich konfessionslosem Kontext aufwachsen“ |
117 |
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3.2 „Empirische Erkundung zum Verständnis von Weltentstehung und Schöpfung bei Kindern“ |
118 |
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4. Die Kommunikationssituation |
119 |
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4.1 Forschungsprojekt „Interkulturelle und interreligiöse Erziehung in Kindertagesstätten“ |
119 |
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4.2 „Ich will kein Engel sein, ich will Rennfahrer werden …“ |
119 |
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5. Fazit |
120 |
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Kirchlich-gemeindliche Arbeit mit Kindern in der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO). Projekt zur Erhebung von Angeboten und zu den Mitarbeitenden 2012–2014 |
123 |
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Ausgangslage und Zielstellung |
123 |
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Vorklärungen |
124 |
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Vorgehen bei der Erhebung |
125 |
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Praktische Realisierung |
126 |
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Rücklaufquoten |
126 |
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Angebote |
127 |
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Ausblick |
131 |
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Weiterarbeit |
132 |
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Gemeindepädagogische Ethnographie. Methodologische Überlegungen in systemischer Perspektive |
133 |
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1. Aufbau der leitenden Fragestellung |
133 |
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2. Entwicklung eines Forschungsdesigns an einem Beispiel |
134 |
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2.1 Bestimmung eines theoretischen und empirischen Forschungsrahmens |
134 |
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2.2 Gegenstandswahl und Forscher-Bias |
135 |
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2.3 Datenerhebung: multimodal, multiperspektivisch, iterativ |
137 |
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2.4 Datenauswertung mit dem Ziel „gegenstandbezogener Theoriebildung“ |
138 |
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2.5 Überprüfbarkeit der Ergebnisse |
140 |
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3. Gemeinde, Bildung, Veränderung – Ergebnisse |
141 |
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Religionsunterricht erforschen – Stand und Perspektiven |
143 |
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1. Einleitung |
143 |
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2. Drei Schwerpunktsetzungen aktueller empirisch-religionspädagogischer Forschung zum Religionsunterricht |
145 |
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2.1 Interreligiöser, konfessionell-kooperativer und mit konfessionslosen Schülerinnen und Schülern stattfindender konfessioneller Religionsunterricht |
146 |
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2.2 Islamischer Religionsunterricht |
147 |
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2.3 Religionsunterricht an beruflichen Schulen |
148 |
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3. Schlusswort |
149 |
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Empirische Befunde zu Religionslehrkräften |
159 |
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1. Studien zur Berufsausbildung von Religionslehrkräften |
159 |
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1.1 Religion studieren |
159 |
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1.2 Innenansichten des Referendariats |
160 |
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2. Personale und berufsbiografische Aspekte von Religionslehrkräften |
160 |
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2.1 Berufszufriedenheit |
161 |
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2.2 Gelebte und gelehrte Religion |
161 |
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3. Organisationsform und Praxis des Religionsunterrichts |
162 |
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3.1 „Gemeinsamkeiten stärken – Unterschieden gerecht werden“ |
162 |
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3.2 Im Religionsunterricht zusammenarbeiten (Kuld et al. 2009) |
163 |
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3.3 „Religion im Klassenverband unterrichten“ |
163 |
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3.4 Religionslehrkräfte an Grundschulen in Nordrhein-Westfalen |
164 |
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4. Studien zu Kompetenzen von Religionslehrkräften |
164 |
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4.1 Religionspädagogische Kompetenz |
164 |
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4.2 Diagnosekompetenz |
165 |
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5. International ausgerichtete Vergleichsstudien |
165 |
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5.1 TRES |
166 |
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5.2 REDCo |
166 |
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6. Rückblick und Ausblick |
167 |
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Evangelische Schulen und religiöse Bildung |
171 |
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1. Formen religiöser Bildung an evangelischen Schulen |
171 |
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2. Empirisches Wissen zu religiöser Bildung an evangelischen Schulen |
175 |
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3. Forschungsfragen |
179 |
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Inklusion und religiöse Bildung – Deutungsmuster von Lehrkräften. Zwischenergebnisse aus dem Projekt „Religion in inklusiven Schulen“ (RiS) |
183 |
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1. Einleitung |
183 |
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2. Forschungsansatz |
184 |
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2.1 Das Konzept des sozialen Deutungsmusters |
184 |
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2.2 Methodisches Vorgehen |
185 |
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3. Zwischenergebnisse aus dem Projekt „Religion in inklusiven Schulen“ |
186 |
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3.1 Das Verständnis von Inklusion |
186 |
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3.2 Kooperation im Kollegium |
188 |
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3.3 Religionsdidaktische Ansätze in inklusiven Schulen |
189 |
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4. Konsequenzen für Religionslehrerbildung |
190 |
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Empirische Forschung und Kompetenzorientierung im Religionsunterricht |
194 |
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1. Die empirische Forschung zu Kompetenzen und Kompetenzmodellen |
194 |
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1.1 Empirische Forschung in den Kernfächern |
195 |
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1.2 Empirische Forschung zum Religionsunterricht |
196 |
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2. Der didaktische Diskurs um kompetenzorientierten (Religions-)Unterricht |
198 |
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2.1 Kompetenzorientierter Unterricht: eine neue didaktische Konzeption? |
198 |
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2.2 Empirische religionsdidaktische Forschung |
199 |
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Religiöse Bildung in der Erwachsenenbildung – Einordnungen und Befunde |
204 |
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1. Einordnungen |
204 |
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2. Untersuchungen und Befunde |
206 |
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2.1 Programme/Angebote – Institutionalformen – Lernkulturen |
206 |
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2.2 Pädagogisches Personal |
210 |
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2.3 Teilnehmende, Bildungsinteressen und Beteiligung |
210 |
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2.4 Nutzen |
211 |
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3. Ausblick |
212 |
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Der Zusammenhang von Geschlecht und Individualisierung (religiösen) Lebenssinns. Ein Fallbeispiel |
217 |
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Zur Methodik |
219 |
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Biografische Eckpunkte und Lebensstil |
220 |
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Das Erlebnis der Mutterschaft |
221 |
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Die Beziehung von Mutterschaft und (religiösem) Lebenssinn |
222 |
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Fazit |
226 |
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Religiöse Bildung im Alter |
229 |
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1. Problemanzeige: Altenbildung, Religion und Kirche |
229 |
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2. Religiosität im Alter – Spätmoderne Perspektiven |
230 |
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2.1 Walter Fürst et al.: Gestaltwandel erwachsener Religiosität |
230 |
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2.2 Religionsmonitor 2008 |
231 |
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2.3 SI-Studie „Uns geht’s gut“ |
231 |
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2.4 Lars Charbonnier: Religiöse Lebenssinndeutung im Alter (2014) |
232 |
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2.5 Gebrochene Glaubenserfahrungen und ‚Religionshygiene‘ |
233 |
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3. Soziokultureller Wandel des Alters |
234 |
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4. Sinnfelder des Alters und differenzielle Bildungsangebote |
235 |
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5. Bildungsbarrieren und Partizipation |
235 |
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6. Professionstheoretische Konsequenzen: Altersbilder und Kompetenzen |
236 |
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7. Ausblick: Forschungsdesiderate |
237 |
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Evangelische Bildungsberichterstattung im Spannungsverhältnis zwischen Wissenschaft und kirchlichem Auftrag |
239 |
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Einleitung |
239 |
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Zur Genese einer Evangelischen Bildungsberichterstattung |
240 |
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Was kann aus dem Fall Evangelische Bildungsberichterstattung gelernt bzw. was muss immer wieder neu gelernt werden? |
244 |
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Zur Bedeutung Evangelischer Bildungsberichterstattung für kirchenleitendes Handeln |
249 |
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1. Steuerungsverantwortung wahrnehmen – kirchliche Bildungsarbeit informiert und konzeptionell gestalten |
249 |
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2. Steuerungsrelevante Erkenntnisse aus der ersten Pilotstudie der Evangelischen Bildungsberichterstattung – Entwicklungen und Herausforderungen in der Evangelischen Kindertagesstättenarbeit |
250 |
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3. Das Gesamtkonzept Evangelischer Bildungsberichterstattung – Erarbeitungsschritte und Grundideen |
252 |
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4. Erkenntnisinteressen der Evangelischen Kirche und die Bedeutung von Evangelischer Bildungsberichterstattung für kirchenleitendes Handeln |
256 |
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Landeskirchliche Perspektiven auf die Evangelische Bildungsberichterstattung |
258 |
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1. Der Kontext und der Auftrag evangelischer Bildungsberichterstattung |
258 |
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2. Die Studie des CI zur Machbarkeit Evangelischer Bildungsberichterstattung (2008) |
259 |
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3. Die Diskussion in der Bildungs- und Schulreferentenkonferenz der EKD |
261 |
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4. Bildungsberichterstattung auf der Ebene der Landeskirchen |
262 |
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5. Schluss |
264 |
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Erträge international-vergleichender Studien zum Religionsunterricht |
267 |
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1. Ausgangspunkte |
267 |
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2. Begründungen, Themen, Methoden |
268 |
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3. Ausgewählte Studien |
269 |
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4. Resümee |
275 |
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Interreligiöse Bildung – empirisch betrachtet |
280 |
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1. Internationale Befragungen zum Stellenwert interreligiösen Lernens |
280 |
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2. Eine Studie zum interreligiösen Lernfortschritt |
282 |
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3. Kompetenzmodelle interreligiöser Bildung |
284 |
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4. Lehrplan- und Unterrichtsmaterialanalysen |
286 |
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5. Interreligiöses Lernen in Familie und Kindertagesstätte |
287 |
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Erträge und Desiderate international-vergleichender Studien zur Konfirmandenarbeit |
291 |
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1. International-vergleichende Forschung zur Konfirmandenarbeit – eine Problemanzeige |
291 |
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2. Brüchige Stabilität? Vergleichende Perspektiven zur Entwicklung der Teilnahmezahlen der Konfirmandenarbeit |
292 |
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3. Worauf gründet sich eigentlich Zufriedenheit mit de rKonfirmandenzeit? Eine komparative Antwortsuche in drei Anläufen |
295 |
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4. Das dänische Paradoxon – oder: Ist ein gutes Gemeinschaftsgefühl zwingend auf eineerlebnisorientierte Konfirmandenarbeit angewiesen? |
298 |
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5. Vorausblick auf die zweite Studie für Konfirmandenarbeit in Europa |
299 |
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Autorinnen und Autoren |
302 |
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